陆绍周，初名继周，字纯甫，宛平籍嘉兴人。光绪乙酉举人。有《陆纯甫孝廉遗诗》。

（1818—1893）清湖南武冈人，字弥之。咸丰元年副贡。曾入南昌围城中省父，一度率兵镇压太平军。以曾国藩荐擢至道员。少与王壬秋交好，壬秋遍研群学，辅纶专治文史，后俱以诗名。邓诗全学《选》体，多拟古之作。有《白香亭诗文集》。

唐培士，字花城，清嘉庆年间江苏丹徒人

韩驹（1080～1135）北宋末南宋初江西诗派诗人，诗论家。字子苍，号牟阳，学者称他陵阳先生。陵阳仙井（治今四川仁寿）人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初，召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字，因被指为苏轼之党谪降，后复召为著作郎，校正御前文籍。宣和五年（1123）除秘书少监，六年，迁中书舍人兼修国史。高宗立，知江州。绍兴五年（1135）卒。写诗讲究韵律，锤字炼句，追求来历典故，写有一些反映现实生活的佳作，有《陵阳集》四卷，今存。

李升之，与章岘同时，二人有唱和，见《桂胜》卷四。

明福建福宁人，字器之。由举人历官御史。永乐间监军甘肃，号令严明，军民戴之。后遇敌战而被执死。

王济之，名不详。阳枋友，曾有诗赠阳。

叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。

龙辅，适武康常阳。性夷淡令淑，兼善属文。有《龙辅诗选》四卷，已佚，今存《女红馀志》二卷。清同治《湖州府志》卷八九有传。　龙辅诗，以《吴兴诗存》本为底本，编为一卷。

生卒年不详。族望赵郡(今河北赵县)，曹州刺史李续子。唐末，累官江州刺史。事迹见《新唐书·宰相世系表二上》。《全唐诗》存诗1首。

（1649—?）清江苏吴县人，字震生。顺治间贡生，后弃举子业，致力古文。有《蓄斋文集》、《蓄斋二集》等。

（635～713）唐代译经僧。河北涿县人，一说齐州（山东历城）人，俗姓张。字文明。幼年出家，天性颖慧，遍访名德，博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游，二十岁受具足戒。自圣历二年（699）迄景云二年（711），历时十二年，译出五十六部，共二三○卷，其中以律部典籍居多，今所传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手，与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家。师于译述之余，亦常以律范教授后学，盛传京洛。著有南海寄归内法传四卷、大唐西域求法高僧传二卷，并首传印度拼音之法。先天二年正月入寂，世寿七十九。建塔于洛阳龙门。

韩是升，字东生，号旭亭，晚号乐余，元和人。贡生。有《听钟楼诗稿》。

李逢升，号含真。德庆人。李伯震之后。明思宗崇祯间监生。事见清光绪《德庆州志》卷一四。

王登贤，四会人。明神宗万历二十九年（一六〇一）贡生，任增城训导。事见清光绪《四会县志》编六。

刘嗣隆，仁宗天圣四年（一○二六）以职方员外郎知袁州（明正德《袁州府志》卷一四）。九年，以屯田郎中知台州（《嘉定赤城志》卷九）。

张文姬，文学家鲍照之妻，南朝宋代女诗人，仅存诗四首。多咏物诗，颇有寄托。文学家鲍照之妻，南朝宋代女诗人，仅存诗四首。多咏物诗，颇有寄托。她也很有文才，在鲍照消极颓废的时候，张文姬曾经以白鹭为题，写了一首很著名的劝慰勉励丈夫的诗《沙上鹭》。今存诗四首。多咏物诗，颇有寄托。

黎兆鏊，字公成，号桂海。番禺人。遂球从叔。明神宗万历三十四年（一六〇六）举人，官蓬州知州。有《愧庵集》。清陈恭尹辑《番禺黎氏存诗汇选》有传。

董正扬，字眉伯，号昙柯，泰顺人。嘉庆壬戌进士，官大庾知县。有《味义根斋诗稿》。

黄梦鸿，字壮猷。番禺人。明神宗万历七年（一五七九）举人，官淮安府通判。事见清道光《广东通志》卷七五。