纪 南 陵 题 五 松 山
李 白
〔唐代〕 圣 达 有 去 就 ， 潜 光 愚 其 德 。
鱼 与 龙 同 池 ， 龙 去 鱼 不 测 。
当 时 版 筑 辈 ， 岂 知 傅 说 情 。
一 朝 和 殷 羹 ， 光 气 为 列 星 。
伊 尹 生 空 桑 ， 捐 庖 佐 皇 极 。
桐 宫 放 太 甲 ， 摄 政 无 愧 色 。
三 年 帝 道 明 ， 委 质 终 辅 翼 。
旷 哉 至 人 心 ， 万 古 可 为 则 。
时 命 或 大 缪 ， 仲 尼 将 奈 何 。
鸾 凤 忽 覆 巢 ， 麒 麟 不 来 过 。
龟 山 蔽 鲁 国 ， 有 斧 且 无 柯 。
归 来 归 去 来 ， 宵 济 越 洪 波 。
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译文及注释
译文
圣达之人或隐或显，喜欢晦光韬迹，莫辨智愚。
鱼龙同池，鱼知道何时龙将飞去？
当时和傅说一起打工的人，知道他日后会腾达吗？
可是当他遇到殷朝武丁的赏识以后，不是成为了国家的栋梁，气冲斗牛吗？
伊尹据说是生于桑树间的，来历不明，寄养在厨房师傅那里，长大以后也能辅佐殷朝啊！
当太子当皇帝以后道德败坏，伊尹照样把他禁闭在铜宫中，自己毫无愧色担当起摄政的责任。
三年以后，太子改邪归正，伊尹又重新立他为帝，而自己仍旧发誓担负辅翼的角色。
这是件多么脍炙人口的事情，留下了万古英名。
当时运太背的时候，孔夫子
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创作背景
此诗作于公元754年（天宝十三年），此年春天，李白游于金陵。五月，至扬州。青年诗人魏万千里追寻李白而至。李白把自己身边的诗文全部交给魏万，编册成集。随后，李白闻说晁衡回国途中遇难，感伤地作诗哀悼。之后，李白周游南陵、秋浦、青阳、泾县。这首诗即是作者在南陵游玩时所作。
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赏析
李白这首长诗，主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志，明晰地表达出诗人仕途“穷达”观，含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
在漫长的封建社会中，“穷则独善其身，达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条，李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”，一要仕人必须是一个人才，是池中之“龙”，要发圣贤之光，怀圣贤之德，具“佐皇极”之才能；要“达”，二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴，梦得圣人，遍访天下，终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说；伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶，又当过厨子，商汤却不嫌其地位低贱，委以相位。这样，“达”者就能“兼济
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简析
《纪南陵题五松山》是一首五言古诗。诗中历用傅说、伊尹、孔仲尼或成或否的古例咏古寄怀，批评了当时的时政，同时阐说时势命运对于人生事业的决定性影响，从而发出“归去来”的感叹。全诗借古抒怀、以典述志，明晰地表达出诗人仕途“穷达”观，含蓄地透出其晚年的悲愁幽恨。