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白云歌送刘十六归山
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白云歌送刘十六归山

李白
〔唐代〕

楚山秦山皆白云白云处处长随君

长随君君入楚山里云亦随君渡湘水

湘水上女萝衣白云堪卧君早归

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译文及注释

译文

楚地的山、秦地的山,处处都飘着白云;这白云啊,无论到哪都长久伴着你。

白云一直伴着你,你走进楚地的深山,白云也跟着你渡过湘水。

到了湘水之上,有仙女穿着萝衣;白云可以在那里停留,愿你早些找到归宿。

注释

刘十六:李白友人,名字不详。“十六”是其在家族中兄弟间排列长幼的次序数,唐时常用这种次序数来称呼人。

楚山:这里指今湖南地区,湖南古属楚疆。

秦山:这里指唐都长安,古属秦地。

湘水:湘江。流经今湖南境内,北入长江。《水经注·湘水》:“湘水出零陵始安县阳海山。”汉东方朔《七谏·哀命》:“测汨罗之湘水兮,

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参考资料:

1、詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:279-280
2、孙静 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:267-268

赏析

这首诗以 “白云歌” 为题,诗中紧紧围绕 “白云” 这一核心形象,抒发内心情怀。白云素来与隐者紧密相连:南朝时期,陶弘景隐居在句曲山,齐高帝萧道成下诏书询问他 “山中何所有?”,他作诗回复道:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。” 从此,白云便与隐者结下了不解之缘。白云自由无拘、高远脱俗、洁白无瑕,是隐者品格的最佳象征。李白这首诗直接从白云切入,无需多言,瞬间便将读者带入清逸高洁的意境之中。​

为充分发挥白云的形象意义与象征作用,这首送别诗不再从其他角度铺陈离情别绪,仅围绕刘十六从秦地归隐楚地的行程展开。从首句 “楚山秦山皆白云” 起,这朵白云便始终与他

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参考资料:

1、詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:279-280
2、孙静 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:267-268

创作背景

这首诗当为天宝(唐玄宗年号,742—756)初年李白在长安送刘十六归隐湖南所作。唐玄宗天宝元年(742年),李白怀着济世之志,奉召来到长安,然而长安“珠玉买歌笑,糟糠养贤才”(《古风·燕昭延郭隗》)的政治现实,把他的期望击得粉碎,因此,不得不使他考虑到将来的去向和归宿。此诗就是在这种背景下创作的。元代文学评论家萧士赟云:“刘十六楚人而游于秦。其归山者,楚山也。”据诗意刘十六为一隐者,所归之山乃湘中之山也。

参考资料:

1、詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:279-280
2、孙静 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:267-268

简析

《白云歌送刘十六归山》是一首杂言古诗。此诗直接从白云入手,择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔,写白云随他渡湘水,随他入楚山里,最后祝愿他高卧白云,从白云始,以白云终,以白云形象象征自由不羁、高举脱俗、洁白无瑕的隐者品格,表达了诗人对隐逸生活以及刘十六高洁人格的赞赏之意,隐含与腐败政治的决裂之心。全诗采用歌行体形式,句式上又多用反复、顶真的修辞手法,意蕴丰富,诗情摇曳,具有民歌复沓歌咏的风味。

参考资料:

1、詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:279-280
2、孙静 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:267-268