同 友 人 舟 行 游 台 越 作
李 白
〔唐代〕 楚 臣 伤 江 枫 ， 谢 客 拾 海 月 。
怀 沙 去 潇 湘 ， 挂 席 泛 溟 渤 。
蹇 予 访 前 迹 ， 独 往 造 穷 发 。
古 人 不 可 攀 ， 去 若 浮 云 没 。
愿 言 弄 倒 景 ， 从 此 炼 真 骨 。
华 顶 窥 绝 溟 ， 蓬 壶 望 超 忽 。
不 知 青 春 度 ， 但 怪 绿 芳 歇 。
空 持 钓 鳌 心 ， 从 此 谢 魏 阙 。
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译文及注释
译文
屈原见江边红枫而悲吟，谢灵运想去拾海月。
屈原抱石沉下潇湘，谢灵运挂帆远渡大海。
时运蹇屈的我也想访问前辈的足迹，独自驶向茫茫大海的尽头。
古人没有机会再见，如同浮云一去不回。
我愿意玩弄海中倒景，从此修炼真骨金身。
登天台华顶峰望断苍茫大海，窥探远处蓬莱岛的奥妙。
不知道岁月是如何消失，反觉得绿树红花早衰。
也不再有钓鳌的心事，也不想当官的事儿。
注释
⑴《楚辞》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”王逸注：“言湛湛江水，浸润枫木，使之茂盛，伤己不蒙君惠而身放弃，曾不若树木得其所也。”
⑵《宋书》：谢灵运，小字客儿，故诗人多称为谢客。其《游赤石进帆海》诗有云：“扬帆采石华，挂席拾海月。”李善注：《临海水土物志》云：海月，大如镜，色白正圆，常生海边，其尖柱如搔头大。《本草》：陈藏器曰：海月，蛤类也，似半月，故名。水沫所化。
⑶《史记》：屈原作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汨罗以死。
⑷溟渤，海也。
⑸《楚辞》：“蹇谁留兮中洲。”王逸注：“蹇，辞也。”
⑹《庄子》：“穷发之北有冥海者，天池也。”
⑺谢灵运诗：“张组眺倒景，列筵瞩归潮。”李善注：《游天台山赋》曰“或倒景于重溟”，王彪之《游仙侍》曰“远游绝尘雾，轻举观沧溟。蓬莱荫倒景，昆仑罩层城”，并以山临水而景倒，谓之倒景。
⑻《方舆胜览》，华顶峰，在天台县东北六十里。盖天台第八重最高处，高一万丈。绝顶东望沧海，俗名望海尖。草木薰郁，殆非人世。孙绰所谓“陟降信宿，迄乎仙都”是也。绝冥，远海也。
⑼《十洲记》：“蓬壶，蓬莱也。”《头陀寺碑文》：“东望平皋，千里超忽。”吕向注：“超忽，远貌。”
⑽《淮南子》：“身处江湖之上，而神游魏阙之下。”高诱注：“魏阙，王者门外阙也，所以用悬教民之书于象魏也。巍巍高大，故曰魏阙。”
创作背景
此诗是赐金还山以后创作。
简析
《同友人舟行游台越作》是一首五言古诗。此诗借古喻今，融合历史典故与个人情怀，通过屈原与谢灵运的典故引出对自然美景的感伤与追寻，描绘古人壮志未酬与诗人漂泊生涯的感慨。诗人追寻古人足迹，却感其境界难以企及，转而追求超脱尘世、修炼身心的愿望，并展现对高远理想的向往；最后透露出对时光流逝的无奈与对世俗功名的淡泊。全诗充满浪漫主义色彩，诗人虽怀壮志，但最终选择追求内心的宁静与超脱。