古蔓柴扉寂寂村。六花飞遍净无痕。催残丝草滞王孙。几度映窗慵展卷，回看积路好关门。羁人应自独销魂。

纤影黄昏到小楼。弱云扶住柳梢头。捲帘依约见银钩。妆镜慵开才出匣，蛾眉学画半含愁。清光先自映波流。

倚遍阑干对夕阳。柳条闲自挂愁长。小池新绿卧鸳鸯。黄鸟啼残怜夜月，梨花吹瘦惜馀香。东风不管断人肠。

《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。　　交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见，止于视朝数刻；上下之间，章奏批答相关接，刑名法度相维持而已。非独沿袭故事，亦其地势使然。何也？国家常朝于奉天门，未尝一日废，可谓勤矣。然堂陛悬绝，威仪赫奕，御史纠仪，鸿胪举不如法，通政司引奏，上特视之，谢恩见辞，湍湍而退，上何尝治一事，下何尝进一言哉？此无他，地势悬绝，所谓堂上远于万里，虽欲言无由言也。　　愚以为欲上下之交，莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝：库门之外为正朝，询谋大臣在焉；路门之外为治朝，日视朝在焉；路门之内为内朝，亦曰燕朝。《玉藻》云：“君日出而视朝，退视路寝听政。” 盖视朝而见群臣，所以正上下之分；听政而视路寝，所以通远近之情。汉制：大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏为中朝，丞相以下至六百石为外朝。唐皇城之北南三门曰承天，元正、冬至受万国之朝贡，则御焉，盖古之外朝也。其北曰太极门，其西曰太极殿，朔、望则坐而视朝，盖古之正朝也。又北曰两仪殿，常日听朝而视事，盖古之内朝也。宋时常朝则文德殿，五日一起居则垂拱殿，正旦、冬至、圣节称贺则大庆殿，赐宴则紫宸殿或集英殿，试进士则崇政殿。侍从以下，五日一员上殿，谓之轮对，则必入陈时政利害。内殿引见，亦或赐坐，或免穿靴，盖亦有三朝之遗意焉。盖天有三垣，天子象之。正朝，象太极也；外朝，象天市也；内朝，象紫微也。自古然矣。　　国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿，即古之正朝也。常日则奉天门，即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也，华盖、谨身、武英等殿，岂非内朝之遗制乎？洪武中如宋濂、刘基，永乐以来如杨士奇、杨荣等，日侍左右，大臣蹇义、夏元吉等，常奏对便殿。于斯时也，岂有壅隔之患哉？今内朝未复，临御常朝之后，人臣无复进见，三殿高閟，鲜或窥焉。故上下之情，壅而不通；天下之弊，由是而积。孝宗晚年，深感有慨于斯，屡召大臣于便殿，讲论天下事。方将有为，而民之无禄，不及睹至治之美，天下至今以为恨矣。　　惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。常朝之外，即文华、武英二殿，仿古内朝之意，大臣三日或五日一次起居，侍从、台谏各一员上殿轮对；诸司有事咨决，上据所见决之，有难决者，与大臣面议之；不时引见群臣，凡谢恩辞见之类，皆得上殿陈奏。虚心而问之，和颜色而道之，如此，人人得以自尽。陛下虽身居九重，而天下之事灿然毕陈于前。外朝所以正上下之分，内朝所以通远近之情。如此，岂有近时壅隔之弊哉？唐、虞之时，明目达聪，嘉言罔伏，野无遗贤，亦不过是而已。

士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。　　盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。　　段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？　　让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！

朝求升，暮求合，近来贫汉难存活。

早早开门拜闯王，管教大小都欢悦。

杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮。

吃他娘，着她娘，吃着不够有闯王。

不当差，不纳粮，大家快活过一场。

寂历秋江渔火稀，起看残月映林微。

波光水鸟惊犹宿，露冷流萤湿不飞。

今日复今日，今日何其少！

今日又不为，此事何时了？

人生百年几今日，今日不为真可惜！

若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

白羽如霜出塞寒，胡烽不断接长安。

城头一片西山月，多少征人马上看。

汉江明月照归人，万里秋风一叶身。

休把客衣轻浣濯，此中犹有帝京尘。

洞庭叶未下，潇湘秋欲生。

高斋今夜雨，独卧武昌城。

重以桑梓念，凄其江汉情。

不知天外雁，何事乐长征？

雨雪杂飘飘，泥深马更骄。年高愁客拜，香妙看烟消。阳已逢三泰，诗终愧九韶。何人堪一语，招手唤王乔。

数年加我无过，十载忧天自劳。欲向虞渊洗日，岂愁涨海飞涛。

新月生西岭，明河低远林。坐见大火中，秋序忽已侵。感叹老将至，裴回劳我心。劳心复谁语，抚弄东厢琴。调高曲未竟，寡和难为音。矫首文江子，何时宣此襟。

金扉银钥散炉薰，玉座琳居架斗文。日为唐尧悬北极，风因虞帝动南薰。花明建礼宫前雪，树拂含元殿里云。长乐烟光晨浩荡，未央霞色昼缤纷。衣冠肃肃甘泉聚，环佩锵锵太乙闻。左邑亭台行未厌，西清城郭望难分。九苞鸑鷟俱呈瑞，五色鸳鸿并作群。求友黄鹂啼广陌，将雏白鹤卧斜曛。昭容户外垂罗袖，采女车前曳绣裙。十样蛾眉桃李艳，千盘鸾髻麝檀芬。荧煌甲煎中庭燎，缥缈都梁别院焚。水汎昆明宁习战，山游兴庆讵成醺。明堂禹益摅谟诰，清庙夔陶绎典坟。献赋班扬驰彩笔，陈诗枚马擅风斤。傅岩板筑真符梦，莘野锄犁合罢耘。优诏异时仍白璧，辟书何处更玄纁。趋朝政喜群公洽，报国应怜太老勤。绛阙频年劳上相，丹扉无策对明君。羊裘数问严江外，雁序长瞻瀫水濆。琐闼交章神转王，平台传论思偏殷。三千鱼鸟张旗帜，百万貔貅砺剑纹。龙武尽收榆塞卒，鹰扬全护棘门军。材官甲胄先浮渭，大将楼船欲济汾。举鼎威名雄夏说，扬鞭豪气迈高贲。仓皇跛足知狼顾，踯躅狞牙见豕獖。海匝鸡林传帝力，江寒鸭绿净妖氛。耆英紫绶堪图洛，狂客黄冠会入鄞。讲易庭前饶管辂，传书门下半羊欣。淇园荏苒龄齐竹，邺架参差帙散芸。翘首越裳重译至，赤松岩畔候元勋。

觚棱梦破怯衣单，飒飒漉漉晓更寒。墙外步疑东郭履，自歌黄竹俪幽兰。

双雁为人得，阶前相向鸣。已辞关塞远，犹带网罗惊。宦情一片影，客泪五更声。侧目窥秋隼，风烟异性情。

暮雨浮天去，寒云归峡迟。青山饶远色，紫菊把新枝。何处风前笛，频停月下卮。关河已摇落，故向客愁吹。

才出山门已望来，两人心事共徘徊。吾侪不是伤离别，万古真风待汝回。

君不见巴东山色连巴西，江头日落风凄凄。行人过此不能去，停车愁听江猿啼。岩壑千里断行路，藤梢葛刺纷无数。啼猿弄此犹未了，倏然腾上青枫树。使君行指蚕丛祠，巴人道迎歌《竹枝》。歌声将绝猿声续，清音袅袅如哀玉。锦官驿外杂鸣泉，大剑山头悲落木。此日长安一忆君，知君遥宿阆城云。各中夜夜啼猿起，若到三声那可闻。